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• 1、立身之本是什么？
• 2、古时候儿童入学都要先拜孔子，为什么？
• 3、求国学反身而诚译文？

立身之本是什么？

答孟子《真诚是立身之本》

原文：

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也；获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦 亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其亲身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者， 未之有也；不诚，未有能动者也。”

译文：

孟子说： “在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有办法：侍奉父母，不能够使父母高兴，就不能够得到朋友的信任；使父母高兴有办法：自己不真诚就不能够使父母高兴；使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。所以，真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。极端真诚而不能够使人感动的，是没有过的；不真诚是不能够感动人的。”

古时候儿童入学都要先拜孔子，为什么？

答孔子是历代统治者宣扬正统的门面，所谓至圣先师，列朝列代对孔子的彰显，一是对于知识和文化的尊重，二是维护自己的统治，那些受儒家思想影响的文人，能为自己服务。现代人尊孔是对传统文化的尊重和对绵延千年的儒家思想的尊重。现在的教师节我个人认为还是设在孔子诞辰的9月28日比较有意义。

求国学反身而诚译文？

答原文出处编辑《孟子.尽心上》：孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

译文孟子说：“万物之理我都具备了。反问自己，所具备的道理是实实在在存在的，快乐没有比这更大的了。

努力按推己及人的恕道去做，求仁的道路没有比这更近的了。”

反身而诚，义同“诚身”： 谓以至诚立身行事。《礼记·中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”

孔颖达 疏：“言明乎善行，始能至诚乎身。”

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